Природный страх в обонятельном векторе

Обонятельный вектор - это добавочное желание на эгоизм, сила концентрирующая сверхэгоизм в себе. Обоняние - безэмоциональная, бессознательная форма человеческого психического. Эгоистическое проявление силы жизни обонятельника настолько велико, что его психическое скрывает проявление любых эмоций. Человеческие эмоции всегда провоцируют некую физиологическую реакцию, при которой тело выбрасывает вовне целый набор химических сигнальных веществ, формируя вокруг себя феромонный фон, на который люди вполне конкретно реагируют. Обонятельник «не пахнет» для других людей, т.е. их психическое бессознательное не определяет его феромонный фон. При этом они испытывают тревогу и страх за себя, за свою жизнь, по большому счету не ощущая обонятельника таким же «смертным», как самих себя. Это толкает их на выполнение своей видовой роли, на подтверждение своего права на жизнь. Таким образом обонятельник вынуждает всех в первобытной стае работать, трудиться, прорывая слой естественной человеческой лени и тем самым обеспечивая выживание стае, и вместе с ней самому себе.

Обонятельный ум на порядок сильнее ума любого другого человека в стае, он ощущает, чует, как устроена жизнь, в бессознательном. Он чует риски для собственного выживания, идущие от несостоятельности, неразвитости, лени, глупости и слабости других членов стаи. Его эгоистическое желание распространяется на всю стаю, потому что выжить можно только будучи частью организованной, сплоченной группы. И обонятельник не просто догадывается об этом, он безошибочно чует ослабления и натяжения этой групповой целостности как большую или меньшую угрозу.

Его эрогенная зона, нос, в отличие от эрогенных зон других векторов, не отключается даже во время сна. Однако обонятельник не в состоянии чуять абсолютно все опасности. Он от природы способен чуять истинные помыслы других людей, поскольку думая, живя и желая чего-то, человек пахнет, испускает феромоны. Обоняние – это бессознательное. То, что он чует через свою эрогенную зону, доходит до бессознательного, минуя цензуру сознания. Но, к примеру, съедобность пищи на запах он определить не может, хоть и должен ее употреблять. Такая необходимость ставит под угрозу его выживание. Страх быть отравленным – естественный страх обонятельника.