Восприятие времени

Внимательно ознакомьтесь с каждым из восьми векторов,
прежде чем читать эту статью.

Восприятие времени - один из центральных и основополагающих элементов человеческого восприятия. Время является неотъемлемой частью человеческой реальности, временем отмерена и ограничена наша жизнь, временем ограничены каждые сутки, во времени мы воспринимаем все изменения и события, происходящие вокруг. Мы даже ощущаем течение времени, когда сидим в комнате, где ничего не слышно и ничего не происходит. В таком пространстве точный ход времени может теряться, однако мы не утрачиваем ощущение, что оно идет.

Многих людей феномен восприятия времени заставляет глубоко и надолго задуматься, ведь суть и причина восприятия времени — тема, далекая от тривиальной. Мы ощущаем, что психически ограничены временем, мы подвержены этому ощущению в течение каждого дня, который неизбежно заканчивается ночью. Особенно сильно подвержены этому ощущению люди с кожным вектором, воспринимающие сам «ритм» времени и происходящих вовне изменений. Это их врожденный талант. И в то же время еще большее фактическое ограничение нашей собственной жизни — тот факт, что мы все неизбежно умрем, — мы никак не ощущаем и практически не воспринимаем. Несмотря на знание о смерти, мы воспринимаем себя вечными, нам кажется, в ощущениях, что мы будем жить всегда и потом, когда-нибудь, через никому не известное количество миллионов лет исчезнем. Особняком в отношении восприятия своей собственной конечности стоят люди со звуковым вектором, которые несут в своем восприятии скоротечность жизни тела, помнят о смерти — но смерти тела. Глубоко внутри себя звуковик не считает смерть концом концов. То есть мы все (все восемь векторов, включая звуковиков) не способны представить, что нас нет. Никто. От человека скрыта конечная форма жизни, впрочем, как скрыта и бесконечная.

Существует ли время как таковое? Ощущают ли время другие организмы, животные например? Или время — это то, что ощущает только человек? И что вообще значит ощущать время, в чем природа этого ощущения? Чем мы это ощущаем и для чего?

Животное, человек ранний и человек звуковой

Не секрет, что братья наши меньшие — животные — никакие нам не братья. Это совершенно иные формы жизни. Столь мучительный вопрос о смысле существования возникает только у человека, более того, только у человека со звуковым вектором, то есть всего у около 5 % людей. У животных этого вопроса нет, у них вообще нет вопросов. Животное обречено руководствоваться ограниченным спектром устремлений, продиктованных внутренними желаниями есть, пить, дышать, спать, сохранять температуру тела и сохранять себя сейчас и во времени (репродукция). Стайное животное ранжируется и подчиняется стайной иерархии ради сохранения стаи и себя. Законы ранжирования и сохранения себя «прописаны» на уровне стаи, а не на уровне отдельной особи. Вообще, стая животных — это единица, которая выживает, однако для наблюдателя — это стая сосуществующих вместе, но отдельных особей. Желания животных обеспечены инстинктами, инстинктивным поведением и инстинктивным знанием. У них нет мыслей, нет мыслеформ. Они не задаются вопросом о природе времени или собственной природы. Виды животных, появляющиеся в ходе эволюции, сами дальше не эволюционируют. Появившиеся около 12 миллионов лет назад орангутаны так и остались орангутанами, а ответвившиеся от той же самой эволюционной ветви 6 миллионов лет назад гориллы — так же так и остались гориллами, без каких-либо значительных изменений. Человек, появившись как отдельный вид, продолжает эволюционировать, и основным элементом этой эволюции является изменение в восприятии реальности.

Эволюционной вершиной человеческой мысли можно назвать попытки раскрыть и словесно выразить причины нашего существования, а также существования всей физической Вселенной. У человека вопрос о смысле жизни возникает в добавочном желании звукового вектора (это последнее из восьми добавочных желаний психики). Но добавочное желание в психике — это то, что выводит живое из равновесия с природой. Равновесие это ощущается как способность удовлетворить свои желания внутри данного жизненного пространства, достигая некоего внутреннего баланса жизни относительно мира вовне. Добавочное желание в психике нельзя просто инстинктивно удовлетворить, как, например, ту меру желания, что в животной природе удовлетворяется инстинктивно. Ведь желания животных идеально и точно скоррелированы с физической способностью их удовлетворить. Добавочное желание же возникает из-за неспособности вида себя сохранить, выжить, и для его наполнения природа создает иной механизм, который будет подробней разъяснен далее. Правда, сразу стоит отметить, что человеческая способность воспринимать время напрямую исходит из природы добавочных желаний психики и механизмов их удовлетворения.

Добавочное желание звукового вектора раскрылось в человеке около 6000 лет назад, переведя его в совершенно иную форму восприятия реальности. В этом желании человек впервые осознал свою отдельность от стаи, перестал ощущать стаю как единственный элемент жизни. То есть впервые возникает «Я» как некая совершенно отдельная от стаи, сознательная форма жизни. Это ошеломляющее для звуковика осознание и одновременно с ним вопрос: «Я???!!! Что такое Я?». Именно так завершился отрыв человека от животного, и возникло безусловное для всех сегодня восприятие мира, называемое «нет никого, кроме меня» (в моих внутренних ощущениях). И все последующие 6000 лет жизни прошли для человечества в попытках ответить на вопросы о том, кто «Мы» такие, зачем «Мы» живем, в чем смысл жизни нашего «Я».

Современные звуковики, в своем условном диапазоне от максимального развития и реализации до недоразвитости и болезненных состояний, — это тенденциозно классические писатели, философы, математики, физики, музыканты, программисты и ИТ-специалисты, военные и промышленные инженеры, мыслители, идеологи, а также наркоманы, аутисты, шизофреники, религиозные фанатики и экстремисты, самоубийцы. До появления добавочного желания в звуковой мере звуковик испокон веков исполнял свою врожденную видовую роль — сохранял первобытную стаю ночью, когда все остальные были естественным образом сражены сном. Охранял ее от хищников, вслушиваясь в ночные звуки африканской саванны. В одиночестве и темноте. И уже тогда одиночество, темнота и тишина были состоянием комфорта для звуковика, сосредотачивавшегося на тревожных звуках извне. Звуковой вектор так устроен, что, помимо способности своей эрогенной зоной улавливать едва различимые колебания и звуки, в уме от сильного сосредоточения возникают мысли — осмысление воспринятых извне колебаний и звуков. И так на протяжении тысячелетий ночного одиночества в звуковую голову приходили разные мыслеформы.

Кстати, создание мыслеформ — это часть видовой роли звуковика, его склонность постоянно думать. Современные развитые звуковики — это интеллектуальная элита общества. Таким образом, психическое природное отличие от других людей в звуковой части нашего вида существовало еще до появления добавочного желания в звуке. И после (приблизительно) 50 000 тысяч лет, проведенных в одинокой сосредоточенности на внешней угрозе, в звуковом векторе раскрылось совершенно иного порядка осознание — ощущение своей единственности, своей абсолютной отдельности от других членов стаи. Это сложилось в мыслеформу, озвученную вопросом «Я?».

В момент возникновения добавочного желания у звуковых людей сознательное восприятие собственной единственности сосуществовало с прежним чувственным восприятием единства вида. Это двойственное восприятие привело часть звуковиков к определенной степени осознания пустОты, вербализовавшейся в виде вопроса «кто Я?», а также к первому сознательному осмыслению причин существования нашего вида. Но поскольку сознательная форма восприятия собственной единственности означала и отрыв от единства вида, возникла корреляция этих двух противоположностей в виде раскрытия принципов сохранения вида в этом новом качестве, которым явилось восприятие исключительно себя. Так были раскрыты и записаны первые духовные смыслы в виде определенных религиозных рядов, или, выражаясь иначе, так были получены первые «скрижали свидетельства», заповеди и законы, направленные на сохранение вида, в котором каждому человеку вскоре было уготовано осознание лишь себя самого и полная утрата и сокрытие внутреннего, практически бессознательного ощущения психического единства с другими людьми. Квинтэссенцией этих законов и заповедей стали десять заповедей Моисея, которые со временем стали восприниматься исключительно как религиозное предписание, принуждение к внешнему действию, ввиду утраты в сознании их внутреннего (духовного) содержания и причинно-следственной составляющей.

Когда человек коллективно приобрел форму восприятия реальности, называемую «нет никого, кроме меня», то есть ощущение только самого себя и естественное желание блага исключительно себе, раскрылось и знакомое каждому сегодня полноценное восприятие и ощущение времени, скореллированное с сутками (день и ночь), месяцами года и самим годом. Полноценным его делает достаточная широта сознания, способность к рефлексии происходящих вокруг изменений и раскрытию законов этих изменений на четырех уровнях природы — неживого, растительного, животного и человеческого. Эта новая широта сознания привела человечество к новому витку эволюции и началу исторической фазы его развития, что произошло около 6000 лет назад. Формирование «Я», начавшееся с анальных звуковиков, привело к полной утрате предыдущей формы восприятия реальности, чувственного восприятия единства вида, то есть к устойчивому скрытию бессознательного полноценным восьмимерным восприятием в сознании. Это скрытие приводит к первому «психологическому» распаду стаи. У анальных звуковиков раскрывается совершенно иного уровня корреляция между пространством и временем, именно они начинают во всей полноте воспринимать и осознавать всевозможные изменения в пространстве неживой природы и придавать внутреннюю форму этим количествам изменений/движений в виде времени. Раскрывается также намного большая степень эгоизма и потребности удовлетворить свои желания, а также чувство отчужденности от других. Это привело к отделению от ранее единой стаи отдельных семейств, центрированных вокруг анальных звуковиков. Для анальника его семья — это высшая ценность. Поэтому анальные звуковики со своими семьями уходили из стаи, расселяясь в отдалении от бывшего «центра», а их потомки впоследствии сформировали разные родовые образования, племена, народы.

Восприятие времени формировалось постепенно. Первичное ощущение времени в природе возникло в момент отрыва человека от животного в объеме его зачаточного сознания, появившегося после сокращения психикой первого добавочного желания в кожном векторе. Ощущение и измерение годом и месяцами появляется много позже. Люди научались выделять в своей жизни знаменательные с точки зрения добычи и возделывания пищи повторяющиеся периоды и называли их соответствующим словом. Например, периоды сбора урожая, периоды сбора меда и так далее, как в славянских названиях месяцев: грудень (застывшая комьями земля — декабрь), серпень (время жатвы — август), липень (время цветения липы — июль). Люди помнили также, что было в это же время условный год назад — например, во время прошлого периода цветения липы они собрали гораздо больше меда, чем в этот. То есть человек научается воспринимать время, различая событийные длинноты.

Животные тоже реагируют на изменения времен года и погоды, спят ночью, днем охотятся или охотятся ночью, а днем спят, впадают в спячку, а потом просыпаются и так далее. Однако это их инстинктивное приспособление к изменениям, влияющим на их жизненный баланс, они следуют инстинкту выживания. Животный вид сохраняет себя, адаптируется; некоторые, например, отпускают больше шерсти, если они вынуждены жить в условиях холодного климата, или они мигрируют в теплые края, как перелетные птицы. Но животные не осознают изменений, у них нет сознания. Они инстинктивно знают о наступлении лета или зимы. Но они не осознают времени. Для них нет категории вчера или завтра или через год.

Появление категории времени в восприятии

Однако само возникновение категории времени в восприятии требует разъяснения. Люди по-разному относятся ко времени, по-разному ощущают его. Например, кожные люди имеют способность просыпаться за минуту до поставленного будильника. У них есть врожденное чувство ритма, врожденный талант к ощущению изменений вовне, точному восприятию течения времени. Кожный человек воспринимает в наблюдаемом пространстве траектории, то есть воспринимает точную согласованность пространства и времени. Оттого у них, например, врожденный талант к стрельбе. У кожных людей выраженное, непреодолимое стремление экономить время, успевать сделать как можно больше за как можно меньшее время. Они знают цену времени.

И неспроста возникновение человеческого восприятия времени начинается с кожных людей. Да и сам человек начинается с добавочного желания к сохранению себя (вида), возникшего в той части психического, что обеспечивает видовую способность добыть пищу, — в кожной мере. С возникновением кожного вектора начинается отрыв человека от животного. Прямоходящие хищные первобытные животные проигрывали другим представителям фауны в физических данных и оснащенностью природными орудиями защиты себя и убийства. Добавочное желание к сохранению себя, а именно к пище и репродукции, возникает у будущих людей как реакция на длительные периоды голода и неспособность постоянно, без перебоев обеспечивать себя пищей. Возникшее добавочное желание к пище, то есть желание съесть в разы больше естественной нормы, невозможно наполнить напрямую — ввиду физического ограничения количества съедаемой пищи объемом желудка. Поэтому это добавочное желание (кожный вектор) сокращается самой психикой ради самосохранения, то есть попадает под запрет на прямое использование, поскольку его невозможно наполнить. Сокращение выводит объем этого желания из внутреннего психического пространства во внешнее. Тем самым нарождается новое качество восприятия внешнего пространства у кожных людей. Все отношения у раннего человека с внешней средой определяются пищей. Ограничение на добавочное желание съесть больше пищи трансформирует его в желание добыть больше пищи и сохранить ее. К тому же у кожника новое качество восприятия внешнего пространства технически обеспечивается благодаря появлению нового органа чувств — осязания, формирующегося вслед за утратой первобытным человеком оволошения кожного покрова и приобретения особой его чувствительности к изменениям и проявлениям внешней среды. То есть кожный покров становится эрогенной зоной, человеческим органом чувств.

По сей день человек в других людях видит мир своих собственных желаний, нереализованных желаний (фрустраций). Для раннего человека впервые раскрывается мир снаружи в некой осмысленной форме, он научается получать удовольствие от ограничения себя и других от нерегламентированного потребления добытой пищи. Добавочное желание и сокращение на него формирует новую область восприятия, пустОту. Сокращение придает форму этому желанию, то есть определяет то, как это желание будет получать наслаждение, а также формы и виды этих удовлетворяющих наслаждений. Сокращенное добавочное желание — это природа сознания, наполненного мыслеформами, возникающими как инструмент наполнения желания. Ограничение на потребление пищи и сохранение ее «на черный день» дает кожному человеку удовлетворение, потому что вместе с этим у него возникает мыслеформа о том, что следующая охота может оказаться неудачной, а запасенная пища может спасти его и всю стаю. То есть вместе с первыми мыслеформами, помноженными на желание сохранить себя, у кожника возникает первичное ощущение будущего времени в виде завтрашнего дня, в виде мысли о завтрашней охоте. А значит, возникает восприятие завтрашнего дня. Получив эту новую «ментальную базу», кожная психика постепенно переучивается и начинает получать удовольствие от ограничения потребления пищи и сохранения ее про запас — вместо простого наслаждения от ее непосредственного поглощения. Причем это удовольствие совершенно отличное по «вкусу» от привычного опьянения желудочными эндорфинами. Оно больше и имеет новое качество и способность наполнить пустоту сокращенного желания, дает чувственное удовлетворение иного порядка, возвышающегося над животным наслаждением. Это психическое наслаждение человеческого уровня.

Таким образом категория будущего времени становится для него более значимой, нежели просто текущий момент. Потому что возможность прокормить себя завтра дает чувство уверенности, особый комфорт от возможности выжить в будущем своем состоянии. Это типично для природы живых организмов; так, для самки животного ее детеныш (будущее состояние) в ощущениях важнее, нежели ее собственная жизнь, и она готова пожертвовать своей жизнью в неравном бою, защищая свое потомство. Этот механизм встроен в сохранение вида, сохранение жизни. Будущее состояние важнее текущего, это один из столпов эволюции.

Восприятие прошлого времени

Люди с анальным вектором (анальники) ориентированы исключительно на прошлое, их тянет в воспоминания о прошлом, им приятно изучать опыт и знания, накопленные предками, им нравится их систематизировать и выстраивать из них стройные, упорядоченные ряды знаний. Это врожденные учителя, стремящиеся передать весь накопленный багаж прошлого опыта и знаний новому поколению людей, то есть детям.

Они формируют категорию прошлого времени, через их желание и жизнедеятельность эта мера восприятия становится достоянием всех людей. Это полное устремление назад во времени, насколько это возможно. Прошлое время, способность помнить давно минувшие события (память), а также наследовать навыки, умения и достижения других людей прошлого становится достоянием каждого человека, взращенного в социуме, благодаря добавочному желанию анального вектора, его влечению узнавать, получать опыт и знания и передавать их будущим поколениям. Анальные люди в настоящем — живут, как в прошлом. Будущее или настоящее время их почти не касается, оно очень отдаленно присутствует в их восприятии, скорее, как воплощенная мера воздействия на них людей с другими векторами. Ведь человек — это социальная форма жизни, и человек может стать человеком (говорящим, осознающим, созидающим и т.д.), только если взращивается в человеческом сообществе, иначе он будет лишен именно человеческих признаков. Психика отдельного человека — это сокращение коллективной психики человеческого вида, которая сама по себе едина, целостна и восьмимерна (имеет в основе восемь добавочных желаний, восемь векторов). Поэтому все элементы восприятия, присутствующие в ней в той или иной степени, становятся достоянием всего человеческого вида, который выживает коллективно. Поэтому и анальный человек понимает, что такое будущее, воспринимает категорию будущего, однако психически не живет, не пребывает в ней, не извлекает из нее удовольствия.

Восприятие будущего времени

Категория будущего времени — это «пространство» уретрального вектора. Вообще, категория будущего времени для человека без уретрального вектора мало понятна. Обыкновенно человек думает о будущем, представляя, как бы он хотел, чтобы выглядела его жизнь, жизнь его детей через десять, двадцать лет. Но будущее — это не то же самое, что категория прошлого, которое уже свершилось и в том или ином виде доступно либо в виде памяти, либо в задокументированном виде. Будущее не свершилось, оно неизвестно. Однако с точки зрения наблюдателя есть граница, неизбежная точка известного ему будущего — его смерть. Будучи рожденным на свет, человек попадает в неизбежный предел между начальным и конечным состоянием, в котором воспринимает определенные длинноты в пределах конечной формы жизни, а также ощущает увеличение скорости прохождения жизни. Неизбежность смерти в восприятии себя конечной формой жизни стимулирует каждого человека к развитию. Начальное и конечное состояния уже заданы, однако каким именно будет его движение по коридору жизни к конечному состоянию — неизвестно и не определено. Будущее — это развитие, под будущим мы, люди, имеем в виду развитие. А развитие означает, что мы — несовершенный вид. Ведь обезьяны, например упомянутые уже выше гориллы и орангутаны, не развиваются, не эволюционируют. Потому что они совершенны по своей природе. А люди нет. Поэтому для обезьян нет времени, а человек воспринимает время, в том числе будущее.

Звуковики задаются своим «родным» вопросом: а что будет в самом конце времен, к чему все идет? В сознании звуковика с момента рождения отпечатана догадка, темно-разлитое ощущение, что существует причина всего этого движения и развития, и раз движение начато, то есть и его финальное состояние, то есть некий высший замысел. Но в данном случае это завершающее состояние скрыто от него, в том числе временем, течением времени, присущим восприятию реальности в конечной форме жизни.

Развитие, в нашем восприятии реальности, помноженном на историю развития событий физической Вселенной, начинается с Большого Взрыва. Возникшая из «ничего» Вселенная начала свое расширение 14 миллиардов лет назад, и оно продолжается по сей день. Однако мы можем наблюдать распространение света, излучения от условной исходной точки — Большого Взрыва — только в течение последних приблизительно 14 миллиардов лет, где мы наблюдаем световые отголоски первых видимых космических объектов. Через несколько сотен миллионов лет после Большого Взрыва огромные облака водорода и гелия сконденсировались в первые звезды и галактики. Благодаря этим новым источникам света закончились долгие темные века Вселенной. Пространство продолжило расширяться, и космическая эволюция вышла на новый уровень. Когда погибло первое поколение звезд, они усеяли космос тяжелыми элементами, что сделало возможным образование планет и дальнейшее появление органический жизни.

Что происходило до этого — до 14 миллиардов лет назад? Ничего. Это и было началом времени. А то, что предшествовало началу времени, не находится в рамках пространственно-временного континуума. Само восприятие пространственно-временного континуума возникло внутри вневременного состояния, став следствием существования высшего замысла (упомянутого выше), двух фундаментальных состояний — начала всего, то есть начала восприятия реальности (объективно существующего в том числе и для человека), и причины, ради которой оно возникло и которая есть — исполнение высшего замысла, конечного состояния. И поскольку высший замысел не находится в категории времени и пространства, то конечное состояние, ради которого был запущен весь процесс эволюции восприятия реальности, также уже существует. Однако человек, находящийся в процессе эволюции восприятия реальности на уровне восприятия конечной формы жизни, своего «Я», пребывает на уровне абсолютного скрытия от него бесконечной формы жизни.

Человек должен будет в своем коллективном развитии прийти к осознанию причины своего нынешнего положения и, исходя из этого осознания, выбрать, без принуждения «свыше», путь уподобления существующих в нем форм получения наслаждения иной форме, существующей в высшей природе. А высшая природа — это природа отдачи, альтруизма, то есть точная противоположность намерению индивидуального человека «ради себя». Работа по выяснению этих состояний и форм производится исключительно звуковыми людьми. Точно по тому же принципу, по которому в человеческой природе эффективными менеджерами могут стать только кожные люди — и никто другой. И они являются эффективными менеджерами для всех остальных людей. Так и у звукового целого, представленного определенными звуковиками, есть своя природная задача, своя видовая роль, эволюционирующая во времени. Проявление свободы выбора и воли.

Нынешней формой стремления к раскрытию упомянутого выше Замысла является сильнейший коллективный запрос в звуковом векторе к раскрытию смысла жизни, что проявляется в массовом вовлечении людей в разного рода эзотерические направления и практики, которые сообразно запросу появляются и основные тексты которых обыкновенно доступны через интернет.

В природе есть форма принуждения каждого отдельного звуковика к исполнению своей видовой роли — это состояние депрессии. Первой категорией раскрытия скрытой системы управления человеком и человеческим видом в целом является осознание своей единой бессознательной психической природы, то есть раскрытие того, что индивидуальное психическое каждого человека, его «Я», всецело родом из этого единого, одного на всех коллективного восьмимерного психического, раскрытие которого происходит через осознание проявления восьми добавочных желаний, восьми векторов в психике других людей.

Однако вернемся к уретральному вектору. Так же, как пространство прошлого времени создается анальной мерой и наблюдается людьми благодаря анальному вектору, так и пространство будущего времени создается уретральной мерой. Семь векторов из восьми наслаждаются от получения, а уретральный вектор наслаждается от отдачи. Уретральная природа — это животный альтруизм, природно подкрепленный огромным объемом психики, а значит, и значительно большим объемом жизненной энергии, «переваливающей через край», то есть слишком большой для одного человека. Поэтому уретральник ищет, кому бы отдать в нехватку, потому что без этой отдачи он не способен получить наслаждение. Другие люди бессознательно ощущают это и испытывают к нему сильную иррациональную симпатию и притяжение, и вокруг него всегда формируется группа людей, ощущающих его приоритет не себя самого, а других, их самих. Уретральник дает находящимся рядом с ним людям чувство защищенности и безопасности, а также возбуждает воображение и «аппетит» людей стремлением к экспансии вовне, в многообещающий окружающий мир, в неизвестное и неизведанное.

Уретральный человек — это экспансия во всех четырех категориях существующего — пространства, времени, энергии и информации (матрица Ганзена). А экспансия — это движение в неизведанное. Кожные люди ходят по уже протоптанным путям, анальные люди ходят, как ходили их предки, мышечные ходят, как им скажут. Без уретрального вектора нет категории будущего, есть только консервация и брожение в настоящем. Экспансия в пространстве — это развитие, то есть будущее, это освоение и завоевание новых неизведанных земель и раскрытие новых неизведанных возможностей. Экспансия в информации — это новые идеи о движении неизведанными путями, это тактическое, непредсказуемое мышление, способное к импульсивным, но безошибочным действиям, это особое «звериное» чутье. Это идеи о проникновении в неизведанное. Экспансия в энергии — это неограниченная отдача своих жизненных сил, своей психической энергии другим, которые готовы непрестанно получать и идти за уретральником, куда бы он ни пошел. Экспансия во времени — это само будущее, проявленное в феномене развития человечества во временных длиннотах, невозможное без уретральных людей. Проявление уретральной меры на неживом уровне — это экспансия, расширение Вселенной, пространства-времени.

У уретральника крайне слабая память о прошлом, он даже родителей своих нередко помнит с трудом. Нет свойства обращаться в прошлое и оглядываться назад (для этого есть анальные люди). Уретральники обобщенно говорят, не помнят деталей. Смысл в их восприятии имеет только будущее. У них даже воспоминания о будущем. Движение стаи вперед под предводительством уретрального вождя дает другим людям возможность оценить, что было до этого движения и к чему оно привело. На этой основе желание получить наслаждение (это и есть человек) рисует перспективу заманчивого будущего, манит к развитию.

Причина восприятия времени человеком

Сам вопрос о природе времени и природе восприятия времени человеком интересует исключительно людей со звуковым вектором. Ни у кого другого этот вопрос не возникает, поэтому рассматривать восприятие и существование времени стоит именно через восприятие его звуковым вектором. Хотя стоит отметить, что любому человеку знакомо, что иногда время в личном восприятии медленно тянется, а иногда стремительно пролетает. Но для большинства людей — это просто любопытное проявление жизни. В каждом из восьми векторов свое восприятие времени.

Например, в звуке есть интересная особенность. Звуковик большую часть времени стремится быть сосредоточенным, он сосредотачивается либо на чем-то извне, либо на самом себе, на своих состояниях. В моменты сильного сосредоточения он как бы теряет ощущение течения времени. Например, его зовут ужинать, он отвечает, что идет, но прежде чем пойти, берется доделать последние штрихи какой-то своей работы и приходит на ужин через, как ему кажется, пару минут, а на самом деле по прошествии двух часов. И его не позвали второй раз просто из-за раздражения. То есть в моменты сильного сосредоточения в звуке появляется восприятие, близкое к вневременному.

Психическое желание среднестатистического современного звуковика стремится раскрыть смысл собственной жизни. Любой звуковик отдает себе отчет в том, что его жизнь конечна и что он неизбежно умрет к 70-80-90 годам. Проблема в том, что смысл жизни в пределах восприятия физического мира, в восприятии конечной формы жизни никогда не раскрывается.

Бессознательно звуковик стремится раскрыть то, что скрыто от него и что больше его самого, больше его жизни, то есть высшую систему управления, высший замысел, высшую силу. Звуковик стремится к изменению сознания, причем таким образом, чтобы раскрыть для себя бесконечную форму жизни. Иногда это стремление может никак в его сознании не вербализовываться, поскольку оно неосознанно, однако даже в таком случае звуковик просто естественным образом проговаривается, что так или иначе он чувствует, что в этой жизни нет особого смысла. Стремление к изменению сознания все чаще сегодня приводит к самому простому способу этого достичь — приему галлюциногенных препаратов, что в конце ХХ и начале XXI века уже выходит из реального подполья, становясь нормой в ряде субкультурных образований, сформировавшихся вокруг психоделической музыки и литературы. Галлюциногены физически воздействуют на мозг, вводя его в иное, измененное состояние, приводящее и иному функционированию, что дает измененную картину реальности в восприятии человека. Однако — это не ненастоящее изменение сознания. Это искусственный эрзац, не приводящий к реальному осознанию того, что скрыто, и того, что звуковику природой, ввиду его психического желания, завещано раскрыть. К тому же галлюциногены нередко приводят к психозам и необратимым неврологическим изменениям, поэтому являются крайне опасными веществами. К сожалению, далеко не каждый звуковик, принимающий галлюциногенные наркотики, знает об этом. Однако даже когда люди знают об их угрозе и разрушительном воздействии, это зачастую не останавливает их, потому что звук не страшит смерть тела, ведь когда желание утопает в депрессивной нехватке, оно изо всех сил стремится найти удовлетворяющее его наполнение, в противном же случае возникают тяжелые суицидальные мысли, которые нередко приводят к самоубийству. Ежегодно более 800 тыс. человек кончает жизнь самоубийством. А звуковики производятся на свет совсем не для этого.

Можно утверждать даже большее. Самой причиной появления звуковика на свет, в восприятие физического мира, где есть свобода выбора и воли, является возможность раскрыть бесконечную форму жизни, которая предстает в восприятии раскрывающего ее на двух разных ступенях. Первая ступень — это уже ранее единожды раскрывшееся для раннего человека (для первых звуковиков), а после утерянное восприятие единства психического человеческого вида. А вторая — это восприятие единственности высшей силы, Творца. Объяснить эти положения в рамках данной статьи не представляется возможным, однако первичным источником этих положений является каббала, заключающая в себе внутренний смысл всех авраамических религий, ядром своим имеющих монотеистическую картину мира, то есть единобожие.

Раскрыть и воспринять бесконечную форму жизни можно, только находясь в состоянии и свойствах, абсолютно противоположных ей, то есть в восприятии конечной формы жизни, которая является абсолютной формой сокрытия высшей силы — бесконечной формы жизни. Точно так же, чтобы в полной мере воспринять белое, необходима хотя бы щепотка абсолютно черного, что позволит нам отличить одно от другого. Все в жизни познается на отличиях. То, что происходит с людьми на протяжении всей истории, да и до появления человека, является по сути эволюцией восприятия реальности. А также эволюцией свободы выбора и воли. Свобода выбора и воли есть только в пространстве, где человек находится в полном отрыве от прямого воздействия и управления высшей силой, по крайней мере, не осознает и не воспринимает ее.

Полное сокрытие, то есть полная неосознанность нашей собственной психической природы и элементов какого-либо управления, означает наличие пространства, где человек в тех или иных категориях имеет возможность выбора. Само существование свободы выбора раскрывается для человека благодаря его восприятию времени. Время — есть категория сокрытия высшей силы, системы управления. Человек не знает, что его ждет в следующий момент, в будущем. Осознание важности будущего и отсутствие уверенности в будущем принуждают его к развитию.

Связь у человека с природой — только через пищу и ощущение голода. Ощущение голода принуждает человека к движению, к удовлетворению своих желаний, к развитию и адаптации к условиям внешней среды. Однако коллективно человечество сегодня вышло из-под управления природой, благодаря развитию пищевых технологий. Больше не нужно сражаться за добычу пищи. Исчез естественный принуждающий стимул, сдвигающий человека с дивана каждый день. Выход из-под контроля природы не является неким случайным происшествием. Возможность каждого индивидуума коллективного человечества проявлять свободу выбора и воли означает развитие, это следующий шаг человечества к самостоятельности, к большей коллективной разумности, способности к правильному выбору и готовности самим прийти к раскрытию высшего удовольствия, которым желает наполнить Творение высшая сила — Творец.

Ближайшая к человеку ступень высшего управления — единая матрица восьмимерного психического. Она относится к категории сил и находится вне привычного нам восприятия времени и пространства. Время и пространство относительны и являются категориями восприятия, а по сути своей — формами и категориями скрытия управляющей силы. Скрытие существует, чтобы человек мог самостоятельно, без какого-либо принуждения со стороны высшей силы выбрать, через собственную оценку и суждение о сути происходящего, между усилием ради достижения самонаслаждения (эгоистическое намерение) и усилием для достижения альтруистического намерения по отношению к другим людям.

Человек — это принцип наслаждения, и рожден он с эгоистическим намерением получать удовольствие ради себя. Суть альтруистического намерения — это осознание и раскрытие единства психической природы человеческого вида внутри себя, живой единицы, внутри своего восприятия. Первый шаг в этом направлении происходит уже тогда, когда человек начинает различать психические особенности, например, анальных и кожных людей, начинает осознавать разницу между ними. Он видит проявление анального вектора во всем его разнообразии в массе разных людей вокруг себя, и то же самое с кожными людьми. Все состояния, психологические особенности, ощущения и проявления всех анальных людей исходят из одного корня — анального вектора. То же самое и с кожным вектором. Когда человек раскрывает в себе эти корни, суть психической природы людей его окружающих, меняется его отношение к ним, его восприятия их. Человек раскрывает внутри себя их психическую природу. Поэтому он перестает испытывать к ним неприязнь и начинает ощущать беспричинную симпатию и доброжелательность, даже желает им блага — так же, как он желает блага самому себе. Это происходит потому, что он раскрывает психику этих людей внутри себя, как будто бы расширяя самого себя и начиная относиться к ним в себе, как к самому себе, поскольку их восприятие становится его собственной внутренней категорией восприятия.