Внушаемость
Внушаемостью (суггестивностью) в классической психологии называется податливость психики чужому воздействию, склонность к некритическому принятию мнений, суждений и идей, высказываемых или наблюдаемых у других людей.
Классическая школа психологии и психиатрии определяет лишь условную степень внушаемости – от низкой до высокой. При этом нет точных инструментов для измерения или выявления предрасположенности человека к большей или меньшей внушаемости, кроме тестов. Нет точных показателей внушаемости, которые можно было бы описать. Принято считать, что в процентном соотношении женщины более внушаемы, чем мужчины, а дети более внушаемы, чем взрослые. Также считается, что внушаемость зависит и от интеллектуального развития.
Системно-векторная психология дифференцирует психические процессы по векторам, определяя свойства психики, которые влияют на внушаемость. А также выделяет вектора и связки векторов, делающие своего обладателя способным внушать что-либо большим или меньшим группам людей.
Внушаемость - зрительный вектор
Представители зрительного вектора – первые из первых по уровню внушаемости. Именно они заполняют залы на сеансах экстрасенсов и целителей всех мастей, они же основные и постоянные клиенты магических салонов. Они способны навесить себе всевозможные болезни и вопреки показаниям врачей искренне чувствовать себя больными. Это проявление зрения в состоянии страха. Врожденный страх смерти при недостаточном развитии вектора или в сильном стрессе заставляет постоянно искать эмоционального наполнения и создавать эмоциональные связи, чтобы снять страхи. Однако большие страхи в зрении – зачастую непреодолимое препятствие к налаживанию здорового и адекватного контакта с людьми. Отсутствует само умение строить эти связи, которое приобретается в детстве. Напуганного зрительника общение с людьми выматывает и не доставляет удовольствия. Не имея возможности вынести эмоции страха вовне через эмоциональные связи с людьми, такой зрительник естественным образом находится в поиске объекта, с которым можно было бы установить желаемую связь.
В таком случае часто «на помощь» приходит вера в сверхъестественное. Внушаемый зрительник не ищет доказательств или опровержений существования сверхъестественного. Неопровержимым доказательством является явная, для него лично, позитивная обратная связь от самого существования этой веры. Это своего рода инстинктивное поведение, поиск наиболее легкого решения проблемы. Критически оценивать ситуацию и отметать эмоционально-психологические эрзацы – крайне энергозатратный процесс, часто люди не имеют к этому навыка или просто ленятся прилагать усилия думать. Внутреннее состояние страха, обычно сознательно неопределяемое как страх, тяжелое, тревожное и требующее постоянной борьбы, облегчается большим, возвышенным и светлым чувством личной связи с потусторонним. Это слепая вера, основанная на глубоком психологическом устремлении уйти от неясных мытарств зрительной души. Есть целые практики, направленные именно на то, чтобы войти в контакт с высшими силами, чтобы просить и быть услышанным, избавиться от эмоциональных тягот, передав их тем самым в более компетентные руки.
Страх смерти проявляется множеством разнообразных страхов и фобий - от боязни насекомых до страха перед потусторонними силами. В развитом состоянии вектора страх за себя трансформируется в любовь – страх за жизнь другого, эмоциональную отдачу, сопереживание. В неразвитом состоянии – страх и раскачка собственных эмоций, провоцирование других на эмоциональное сопереживание себе лично.
Зрительный анализатор – эрогенная зона зрительного человека. Желание и склонность фантазировать, страхи и эмоциональная нереализация создают у зрительника предпосылки для преувеличения увиденного и услышанного, появления суеверий и верований. Зрительник, не сознавая того сам, способен поверить своим ярким ощущениям и фантазиям настолько, что может убедить в этом других. Именно на этом основаны в большинстве все «сеансы внушения».
Для зрительного вектора внушаемость - это чаще всего неразвитость в зрении, при которой человек полон страхов перед чем угодно. Однако и более развитое зрение может быть внушаемо, и в данном случае виновником в большей степени является ленность ума, помноженная на зрительное образное мышление и чувствительность.
Зрительник думает глазами, а детали всего того, что он видит, т.е. видимую картинку, воссоздает мозг. Глазами он способен улавливать до 400 оттенков черного, тогда как незрительный человек отличает всего несколько его оттенков. Доли мозга, ответственные за зрительное восприятие, могут у разных людей различаться до 40 крат. Зрение – это не только особая способность видеть окружающий мир и радоваться смене цвета и света, зрение - это способность создавать образы внутри себя. Зрительник постоянно представляет себе образы каких-то эмоций и часто начинает верить в эти образы, ведь они рождаются из чувств и эмоций. Начинает смешивать иллюзии и реальность, особенно, если ленится думать и отдавать себе отчет, где адекватная фантазия, а где нет. Зрительник оживляет свои страхи и мысли, с ними связанные, и своим образным мышлением может запугать сам себя еще больше.
