Ранжирование

Ранжирование – природные программы регуляции поведения людей в человеческом сообществе согласно их рангу. Ранжирование особи относительно других – бессознательный процесс, происходящий на уровне издаваемых телом запахов, т.н. феромонов ранжирования. Феромонный фон отдельного человека сообщает окружающим параметры и характеристики энергии его либидо, т.е. жизненных сил, сексуального права, претензий на жизненное пространство и его ресурсы. Животный ранг может меняться по ходу жизни человека в зависимости от его общего психического состояния, здоровья, развитости и реализации в социуме.

Человеческая первобытная стая – целостная единица, первично имеющая две первостепенные задачи: выжить и продолжить себя во времени. Стая – это высший уровень организации жизни, однако в своем первоначальном виде отдельный человек не имел знакомой сегодня каждому степени личной индивидуальности, т.е. сознательного ощущения собственной отдельности. У ранних людей не существовало индивидуального «Я». У каждого было ощущение себя неотделимой частью целого. Стая была единым целым, самоорганизующейся вокруг уретрального вождя иерархической системой.

Уретральное либидо вождя – проявление консолидирующей силы животного альтруизма в природе. От вождя исходит постоянный феромонный фон, сообщающий о его абсолютной природной доминантности и его врожденном приоритете жизни других над своей собственной. Доминантность подкреплена сверхмощным либидо, страстью к жизни и бесстрашием. Его запах покрывает всю стаю, давая чувство защищенности и безопасности.

Строгая иерархия в стае выстраивается в виде бессознательных реакций на феромонный фон, исходящий от каждого отдельного человека.

Пища и голод являлись основными регуляторами выживания и развития ранних людей. Добытая пища была общей для стаи, она не растаскивалась, и за нее внутри стаи не сражались. Ранний человек делился пищей в соответствии со своим природным рангом. У каждого индивида было свое право на поклевку, свой номер в очереди за пищей. Наличие права на поклевку – это сильнейший регулятор поведения внутри стаи. Страх потерять право на поклевку выражается в человеке через социальный стыд. Ранний человек на первых порах отличается от животного только наличием добавочного желания к пище и репродукции (оба – проявления либидо). Добавочное желание не компенсируется инстинктивным поведением, как у животных. Это выводит человека из абсолютного баланса с природой, нарушает их безоговорочное и бессознательное сотрудничество. Чтобы ранние люди не истребили друг друга, ведомые добавочными желаниями, вместе с их появлением в коллективном психическом человеческого вида возникает регулирующая их система запретов и табу.

Первичная система ограничения либидиозного влечения мужчины внутри стаи включала в себя запрет на инцест, на сексуальные контакты с детьми и чужими женами. Вне стаи, например на войне, такого запрета нет.

Приступивший этот запрет мужчина лишался права на поклевку стаей. Лишение права на поклевку означало потерю статуса и права на продолжение генофонда, поскольку самка отказывает социально «опущенному» самцу.

Ограничение либидиозного влечения женщины заключалось в табу на соблазнение и сексуальные контакты с чужими мужьями. Это поведенческое табу вынуждало женщину отпускать свои феромоны влечения одному мужчине, а не всем подряд.

Приступившая запрет женщина получала социальное клеймо падшей через оговор, после чего никто не хотел ее брать как женщину. Т.е. она теряла право родить ребенка, теряла возможность исполнить свою природную задачу (исключение – нерожающая кожно-зрительная самка). К тому же ранняя женщина получает пищу через своего мужчину, поэтому клеймо падшей – это также страх остаться без прокорма внутри своей стаи.

Ощущение социального стыда – это одна из высших форм страдания у людей. Испытав социальный стыд в полной мере, человек зачастую идет на самоубийство.